著者は、彼女の人生の一年間を「服従する妻」に捧げる

サラ・ホーンは彼女の人生の1年を捧げ、彼女は妻として真に服従し、彼女の夫に “ヘルパー”として誓った実験を行った。ホーンは、「私の召された生涯を服従する妻として」で経験を語ります。ここに抜粋があります.

服従する妻になりたい人?

先日私は夫に電話をして仕事をしていて、1年かけて服従する妻であることを勉強し、それについて書くことを考えていると言いました.

“あなたはそれで大丈夫でしょうか？”私は尋ねた.

“いいえ”と彼は言った.

まあ、それは独特ではなかった。 （そして、はい、私はあなたがこの本をあなたの手に持っていると、あなたは皮肉を参照することができます。）

“なぜあなたはそれをしたいのですか？”彼は私に尋ねた。 「あなたと私、チームとして一緒に働いています。一緒にやるあなたはそうではありません。僕はそんなんじゃない。それは私たちではない」

私は彼の反応のために準備されていませんでした。私は彼が彼の手で私を呼ぶ機会を歓迎すると思った。私は彼が “世帯主”ではなく、常に常に（常に一貫しているとは限らない）即時に協力し合う機会を得たいと考えました。私は自分のスリッパを持ってきて、彼に甘いお茶を連れてくることについてのいくつかの亀裂を待っていました – アイデア全体をただちに却下するのではなく.

しかし、クリフの質問は理にかなった。なぜ今日私たちの世界で非常に多くのことをしたいのでしょうか？結婚のための古風な考え方ではなく、?

私は結婚14年のあいだに来ましたが、あなたはJune CleaverまたはMartha Washingtonのために私を間違ったことはありません。 2年前、私は1年間、箴言31の妻のようにしようとしました。何も私が計画した通りに行ったわけではありませんが、経験とそれから学んだことは、私たちの家族と私の両方で大きな変化、大きな変化をもたらしました.

神はその年の間私に、私が毎日行うべきことを何点チェックするかよりも、自分の態度と私の人生における彼の意志を追求したいという気持ちがどれほど気になっているか教えてくれました。妻として初めて、私は自分自身を私の家族のサーモスタットとして見て、私の行動が大きな影響力を持っていることを実感しました。 「ママが幸せでないなら誰も幸せではない」という古い言葉が適用されます。逆もそうです：ママが幸せならば、家族も非常に幸せです.

ですから、「箴言31実験」以来、私は時々それを呼んでいますが、私はいくつかのことを学びました。私はいくつかのことを変えました.OK、多くのことが、私が妻とお母さんとしてやっていることにあります。私はもっ​​と調理する。あまり騒がしくない。私は私の家族を最初に入れましたが、私はまだすべてを管理するのに苦労しているような気がします。しかし、もっと学びたい。私は神との関係においてより深く成長したいと思っています。そして、もし妻として、神様が私に提出を学ばせたいなら…少なくとも、それをもう少し詳しく見る必要があります。たとえ音が痛いとしても.

それは私がクリフに言ったことです.

しかし、彼はまだ笑っていなかった.

「そうです、服従する妻の考えは何ですか？私は長いジャンスカートでドレープアップし、足首に髪を着けて、メイクを避けることを計画しているわけではありません。本当に。）

彼がそれについて考えたときに沈黙がラインの上に来た。待っていた.

「私がその言葉について考えると 従順な…ああ…あなたは知っている スターウォーズ, 右？”

「うん、はい？」私はこれがどこに向いているのか分かりませんでした.

「まあ、Hans SoloとLeia姫との古い映画のポスターを知っていますか？彼女が地面に横たわっているようなものは、すべて足の周りに巻き上げられていますか？それは私が提出という言葉を考えるとき私が思うものです。

「真剣に？」私は笑わないように頼んだ。 「これが私がこれを服用したい理由の1つだと思う。私たちの多くは、提出内容が何であるかについて、非常に多くの異なるアイデアを持っていると思います。一部の人は、完璧にコントロールされている人間と、入札をしている小さな女性のすべてについて考える。男女ともに平等だと思う人もいれば、お互いを補完しあい、一緒に働くべきだ」

私は一時停止し、現時点でどのように感じていたかを考えようとしました.

「聖書が言っていることを勉強したいと思う。それを追求する。私の言っていることが分かるよね？”

再びその沈黙があった.

“私はそれについて考えてみましょう”とクリフは言った.

私たちはハングアップし、私は夫が私がやりたいことを決断するのを待っているこの不気味な気持ちを持っていました。この提出はありましたか？私はそれが気に入らなかった。これは私が思ったよりも厳しいかもしれません.

1時間後、私の受信箱がチミットし、それがクリフのメモだった。彼は女性が書いた聖書の投稿についてオンラインで見つけた記事へのリンクを送っていた。それは長かったですが、彼女は提出に際して言及されたいつもの詩を壊し、彼女の分析を提供しました：

夫への提出は、女性がその人に束縛されて奴隷になることを意味するのではなく、むしろ愛で相互に提出することです。上記の啓典（エペソ5：21-33）は、お互いに提出しなければならないと言います。服従は収穫するか、「自分の下に置く」ことを意味します。この定義から、私たちは自分のやり方を要求するのではなく、互いに譲り合わなければならないことが分かります。愛は私たちの家庭で支配的でなければならず、私たちは「お互いを好む」べきです。

私の電話が鳴った。それは私が彼が送った記事を見たかどうかを知りたかったのはクリフでした.

“やった。それは良いです。何を考えましたか？」私は尋ねた.

「私はそれについて本当に考えたことは一度もないと思う」と彼は語った。 “私は相互の提出について彼女の意見に同意すると思う。

「私はそれほど確信していません」私はいつも50/50のパートナーシップとして私たちの結婚を見てきたので、私は少し、おそらくクリフも驚いた。しかし、最近私が聖書を見ているように、私は自信がありません。 「エペソ人は互いに提出することを言いますが、それは結婚の文脈や教会の文脈の中にありますか？それが結婚の状況であれば、なぜ女性は夫に服従し、夫は妻の頭であると言いますか？

「OK、まあ、面白いと思う」とクリフ氏は話す。 「これをやりたいなら大丈夫だよ」

“本気ですか？それはあなたにも影響を及ぼします。あなたが期待している方法ではないかもしれません。

“うん、私は知っている、と私はそれで大丈夫だ。しかし、私は要求することができますか？ “

「確かに、私たちは同じページにいて楽しいですが、神経質にもかかわらず、この新しい実験を始めることができてうれしいです.

「あなたがレア王女として服を着たいときはいつでも、私の許可を得ている」

やあ兄弟.

本MYから抜粋 SO-CALLED 潜在的な妻としての生命 サラ ホーン. ©2013 by Sara ホーン. Harvestの許可により転載 ハウス・パブリッシャーズ. 全著作権所有.