Bagi Caviezel, bermain Kristus terbukti menjadi tantangan

Memainkan Yesus berarti dunia siksaan bagi Jim Caviezel, yang membintangi Mel Gibson dengan ganas “The Passion of the Christ.”

Caviezel menjuntai hampir telanjang di sebuah salib dalam angin yang menusuk tulang selama berminggu-minggu syuting. Dia disambar petir saat rekreasi Khotbah di Bukit. Seorang aktor yang memainkan seorang penyiksa Romawi memotong luka 14 inci di punggung Caviezel selama adegan pencambukan Kristus.

Dia terkilir bahunya memikul salib, terjangkit radang paru-paru dan infeksi paru-paru, mengalami luka, goresan dan sakit punggung dari rantai yang dia tanggung.

Seorang Katolik Roma yang taat, Caviezel, 35, tidak akan memilikinya dengan cara lain.

Dia sebelumnya telah menolak peran Yesus dalam sebuah drama dan dua proyek TV tetapi diterima kali ini karena dia merasakan komitmen Gibson untuk menceritakan kisah tanpa hambatan.

“Saya tidak melihatnya dan pergi,‘ Wah, saya Katolik, dan saya akan memainkan Yesus, ’’ kata Caviezel. “Lain kali, aku bilang tidak, tidak tertarik. Tidak kecuali Anda benar-benar akan pergi ke sana. Di situlah Mel dan saya sama-sama berbagi denominasi umum yang sama. Saya menginginkan kepenuhan mutlak dari kebenaran, atau saya tidak ingin melakukannya sama sekali. “

Pendekatan Gibson terhadap kebenaran itu adalah render berdarah yang akan menguji stamina emosional penonton bioskop ketika tentara Romawi secara sadis melakukan cambukan dan eksekusi sementara Kristus diam-diam bertahan.

Rasa sakit menciptakan kinerja yang realistisBeberapa hari, Caviezel bangun pukul 2 pagi dan menghabiskan delapan jam dalam riasan untuk mensimulasikan lukanya: Sebuah mata yang membengkak menutup dari pemukulan, mahkota duri, bekas-bekas dan daging yang robek dari kepala hingga ujung kaki..

Urutan pencambukan yang berkepanjangan adalah menyakitkan untuk menyaksikan Penyaliban, ketika paku didorong melalui tangan dan kaki Kristus. Caviezel dirantai ke sebuah tiang dengan papan yang dipasang di belakangnya untuk menyerap pukulan.

Pada satu titik, Gibson menginstruksikan dua aktor yang menyebabkan pemukulan untuk melemparkan bulu mata mereka secara langsung seolah melempar bola bisbol. Caviezel mengambil pukulan ke punggungnya setelah salah satu aktor mengarah dengan buruk.

“Itu hanya diperpanjang di atas papan dan memukul saya dengan kecepatan sedemikian rupa sehingga saya tidak bisa bernapas,” kata Caviezel. “Ini seperti membuat angin tersingkir dari Anda. Menyengat sangat mengerikan sehingga Anda tidak bisa mendapatkan udara.

“Saya berbalik dan melihat orang itu, dan saya beritahu Anda, saya mungkin bermain Yesus, tetapi saya merasa seperti Setan pada saat itu. Aku menoleh padanya, beberapa umpatan keluar dari mulutku. ”

Beberapa saat kemudian, Caviezel dipukul lagi, cambukan memotong luka di punggungnya.

Banyak yang harus menderita, mengingat kamp Gibson awalnya mendekati Caviezel tentang melakukan film selancar. Caviezel muncul untuk pertemuan dengan mitra produksi Gibson, Stephen McEveety, dan berbicara sebentar tentang film selancar.

“Kemudian saya akhirnya menemukan bahwa itu hanya sebuah front,” kata Caviezel. “Tujuan sebenarnya adalah, Mel Gibson yang lama datang dan duduk, dan cerita semacam perubahan pada apa yang benar-benar turun selama semangat Kristus.”

Caviezel membela ekstrem yang di dalamnya Gibson melanjutkan kekerasan, mengatakan bahwa perlu untuk menggambarkan penderitaan Kristus secara otentik. Demikian juga, memotret dialog dalam bahasa Aram, bahasa Kristus, dan Latin meminjamkan efek mendalam yang meningkatkan perasaan bahwa pemirsa menguping tentang Penyaliban daripada menonton pemulihan sinematik, kata Caviezel..

Bukan anti-Semit?Aktor ini juga membela Gibson atas kritik dari beberapa pemimpin Yahudi dan Kristen bahwa film itu dapat memprovokasi anti-Semitisme dan menghidupkan kembali gagasan bahwa orang Yahudi secara kolektif bertanggung jawab atas kematian Kristus..

“The Passion” menggambarkan para tetua Yahudi, yang didukung oleh massa yang berteriak, memohon kepada Gubernur Romawi Pontius Pilatus untuk menyalibkan Kristus. Ini juga menunjukkan simpatisan Yahudi Yesus: Maria Magdalena, murid-murid Kristus, Simon dari Kirene, yang membantu memikul salib dan diidentifikasi dalam dialog film sebagai seorang Yahudi.

“Tidak ada sikat luas yang diterapkan di sini untuk grup tertentu. Mel mengatakan ini cukup sering, bahwa film ini tidak memainkan permainan menyalahkan, ”kata Caviezel. “Orang-orang yang berdiri di hadapan Pilatus itu tidak mengutuk seluruh ras atas kematian Kristus lebih dari tindakan-tindakan jahat Mussolini mengutuk semua orang Italia atau tindakan jahat Stalin yang mengutuk semua orang Rusia. Kita semua bersalah dalam kematian Kristus. Dosa-dosa saya, dosa-dosa Anda, semua dosa kita menempatkannya di kayu salib itu. …

“Jika anti-Semitisme dengan cara apa pun bermain di sini, saya akan berkata, ‘Saya tidak melakukan ini, Mel. Saya tidak peduli siapa Anda. “

Di tempat syuting, Gibson sering menyuarakan Maia Morgenstern, seorang aktris Yahudi dari Rumania yang berperan sebagai ibu Mary, untuk memastikan tindakan dan hiasan film itu sesuai dengan tradisi Yahudi, kata Caviezel..

“Dia ingin menjadikan Maria yang paling Semit dan Yesus paling Semit di sana. Tidak ada mata biru, Yesus pirang. Mel mengatakan dari awal, ini akan menjadi sangat Semitik, dan dia terus mengikuti tradisi, ”kata Caviezel. “Dan Maia, yang lebih cocok untuk berbicara tentang ini daripada siapa pun dari kita, telah mengatakan dengan tegas bahwa film ini tidak anti-Semit.”

Pemeriksaan ketat yang diterima film ini adalah pengalaman baru bagi Caviezel, yang diam-diam telah membangun daftar kredit yang solid dalam film-film profil rendah, sebagian besar dengan peran pendukung atau ensemble.

Merenung dan berbicara lembutPutra tertua dalam keluarga dengan lima anak, Caviezel dibesarkan di pedesaan Washington dan menetap di karir akting setelah cedera kaki mengakhiri hari basket kuliahnya.

Setelah pindah ke Los Angeles, Caviezel bekerja naik dari bagian-bagian kecil di “My Own Private Idaho,” “Wyatt Earp” dan “The Rock” pada awal hingga pertengahan 1990-an, akhirnya mendaratkan peran pendukung yang kuat di “G.I. Jane. “

Terrence Malick kemudian melemparkannya dalam peran penting dalam epik perang 1998 “The Thin Red Line,” dengan Caviezel kecil yang dikenal memegang miliknya sendiri dalam sebuah ensemble yang termasuk Sean Penn, George Clooney, Nick Nolte dan John Cusack.

Pemaparan ini membantu peran utama Caviezel dalam thriller “Frequency,” yang dibintangi oleh Dennis Quaid, “Angel Eyes,” bersama Jennifer Lopez, dan “High Crimes,” yang dibintangi Ashley Judd dan Morgan Freeman. Caviezel memiliki peran utama dalam pembaruan tahun 2002 “The Count of Monte Cristo.”

Film mendatang untuk Caviezel – yang tinggal di dekat Los Angeles bersama istrinya, Kerri, seorang guru bahasa Inggris – termasuk film fiksi ilmiah “The Final Cut,” yang dibintangi oleh Robin Williams, dan biografi film golf “Bobby Jones, Stroke of Genius,” dalam yang dia mainkan. Caviezel juga berperan dalam film thriller pembunuhan saat ini “Highwaymen,” bermain dalam rilis terbatas.

Berbicara dengan lembut dan tidak sederhana, Caviezel sering dilemparkan sebagai karakter yang muram dan merenung dengan detasemen dunia lain, persiapan yang sehat untuk peran Kristus. Dia sangat tertarik pada pendidikan Katoliknya, membaca kembali Injil dan mempelajari tulisan-tulisan mistikus Kristen dan literatur lain tentang jam-jam terakhir Yesus.

Caviezel juga berdoa untuk bimbingan, terutama selama kerasnya adegan Penyaliban, ketika dia akan berteriak kepada para pembuat film untuk mulai menembak sehingga dia bisa turun dari salib dan menghangatkan tubuh yang membeku.

“Pada titik tertentu, saya berkata kepada Tuhan, ‘Anda jelas tidak peduli jika kami menyelesaikannya. Anda tidak peduli jika kami melakukan ini, ”kata Caviezel. “Pada saat itulah saya menyadari satu-satunya cara saya akan dapat melakukan ini adalah pergi ke tempat doa yang datang dari sini (menempatkan tangan di atas hatinya), bukan dari sini (menunjuk ke kepalanya).

“Itu memaksa saya ke pelukan Tuhan. Itu satu-satunya tempat yang bisa saya datangi. Saat itulah suara Tuhan mendatangi saya. “Hei, jangan khawatir tentang itu. Biarkan saya yang mengurusnya, dan akankah Anda mengizinkan saya menggunakan Anda untuk bermain? ”Dan saat itulah saya hanya berkata, ‘Baiklah, saya akan membiarkan Anda tampil, dan saya akan melangkah keluar dari jalan. . ‘

“Itu adalah kunci untuk film ini. Saya tidak ingin orang melihat saya. Saya hanya ingin mereka melihat Kristus. ”