나, 나, 나! 미국의 ‘나르시즘 전염병’

그들의 새로운 저서 “The Narcissism Epidemic”에서 심리학자 인 Jean M. Twenge와 W. Keith Campbell은 미국 문화에서 자기애의 부상을 탐구하고 이것이 침략, 유물론 및 얕은 가치로 이어질 수있는 방법을 설명합니다. 발췌.

소개

우리는 그것을 찾기 위해 열심히 보일 필요가 없었습니다. 그것은 어디 에나 있었다..

리얼리티 쇼에서 열 여섯 번째 생일 파티를 계획중인 한 소녀는 주요 도로가 막히기를 원합니다. 행진하는 밴드가 레드 카펫에서 그랜드 입구를 선행 할 수 있습니다. “My Beautiful Mommy”라는 책은 트렌디 한 “엄마 화장 (엄마 화장)”을 위해 칼을 쓰고있는 어린 아이들에게 성형 수술을 설명합니다. 이제 가짜 파파라치를 고용하여 밤에 외출 할 때 사진을 찍을 수 있습니다. – 사진을 담은 유명인 잡지 표지를 집에 가져갈 수도 있습니다..

인기있는 노래는 “나는 세상이 나를 돌아 다닐 것으로 믿는다”고 명백한 풍자없이 선언했다. 사람들은 지불 능력을 훨씬 뛰어 넘는 대출로 값 비싼 주택을 사들입니다. 또는 적어도 모기지 시장이 붕괴 될 때까지는 그렇게했습니다. 아기는 “수퍼 모델”또는 “병아리 자석”으로 수 놓은 앞치마를 착용하고 부모님은이 작은 피기에서 프라다 (Prady)로 옮긴 현대 보육을 읽는 동안 “블링 (Bling)”젖꼭지를 빨아들입니다. 사람들은 판매 할 제품처럼 스스로 포장하는 “개인 브랜드”( “자체 브랜드”라고도 함)를 만들기 위해 노력합니다. 금융 서비스 광고를 통해 은퇴 후 어린 시절로 돌아가고 꿈을 이룰 수 있다고 발표했습니다. 고등학생들은 급우들을 구타하고 나서 폭력에 관한 YouTube 동영상을 게시하여 폭력에 관심을 갖습니다..

이들이 현재의 추세를 무작위로 모아 놓은 것처럼 보이지만, 모두는 미국 심리학의 근본적인 변화 즉, 우리 문화에서의 나르시즘의 끊임없는 변화에 뿌리를두고 있습니다. 그 어느 때보 다 자기 계발 주의자가 많을뿐만 아니라 물질적 부, 육체적 출현, 유명인 예배, 관심 추구에 대한 강조가 증가하면서 비 자기 애매 주의자들이 유혹을받습니다. 다른 사람들은 겸손한 사람들을 화강암 조리대의 소용돌이로 빠뜨리거나, 속임수를 쓰는 MySpace 페이지 및 성형 수술로 옮겼습니다. 인기있는 댄스 트랙은 “돈, 성공, 명성, 매력”이라는 말을 반복하여 다른 모든 가치가 “신용을 잃었거나 파괴되었다”고 선언합니다.

미국은 현재 나르시즘의 전염병으로 고통 받고있다. 메리 엄 웹스터 (Merriam-Webster)의 사전은 전염병을 “인구 중 과도하게 많은 수의 사람들에게 영향을 미치는”고통으로 규정하고 있으며, 나르시시즘은 법안보다 적합하다. 37,000 명의 대학생들의 데이터에서, 자기애 적 성격 특성은 1980 년대부터 현재까지의 비만만큼 빨라졌으며 특히 여성의 변화가 두드러졌습니다.

나르시시즘의 증가는 가속화되고 있으며, 지난 수십 년보다 2000 년대에 더 빠른 점수가 상승했습니다. 2006 년까지 대학생 4 명 중 1 명이 나르시스트 적 특성에 대한 표준 척도에 관한 대부분의 항목에 동의했습니다. Narcissistic Personality Disorder (NPD)는 더 심각하고 임상 적으로 형질이 판명 된 버전으로 한번 생각한 것보다 훨씬 더 흔합니다. 20 대 미국인 중 10 명 중 1 명과 모든 연령층의 16 명 중 1 명이 NPD 증상을 경험했습니다. 이 충격적인 숫자조차도 빙산의 일각에 지나지 않습니다. 밑에 숨어있는 것은 나르시스 주의적 문화입니다. 나르시시즘의 전염병은 전체적으로 문화로 확산되어 자기애 중심의 사람들과 덜 자기 중심적인 사람들 모두에게 영향을 미쳤습니다..

질병과 마찬가지로, 자기애는 특정 요인에 의해 유발되고, 특정 채널을 통해 퍼지고, 다양한 증상으로 나타나며 예방 조치 및 치료로 중단 될 수 있습니다. 나르시시즘은 육체적 인 질병보다는 정신 문화적 고통이지만, 모델은 매우 잘 맞습니다. 우리는 전염병의 진단, 근본 원인, 증상 및 예후를 설명하면서이 모델에 따라 책을 구성했습니다..

비만 전염병과 마찬가지로, 자기애 유행병은 모든 사람에게 동일한 방식으로 영향을 미치지 않았습니다. 더 많은 사람들이 나르시스주의적인 것처럼 더 많은 사람들이 비만이지만, 여전히 운동과 권리를 먹는 사람들, 여전히 겸손하고 배려하는 사람들이 있습니다. 자기 흡수가 덜한 사람 일지라도 TV, 온라인 또는 친구, 가족 또는 동료와의 실제 상호 작용에서 자기애 적 행동을 목격했습니다. 2008 년의 금융 위기를 초래 한 모기지 붕괴는 주택 가격이 너무 비싼 주택 구입자와 다른 사람들의 돈으로 큰 위험을 감수하려는 탐욕스러운 대출 기관을 제공 할 수 있다고 주장한 주택 구매자의 자기 확신에 의한 부분적 원인에 기인합니다. 한 가지 또는 다른 방식으로, 나르시즘의 전염병은 모든 미국인.

지난 몇 년 동안 나르시즘은 인기있는 전문 용어였으며 매춘부였던 전 뉴욕 주지사 엘리엇 스피처 (Eliot Spitzer)에서 유명한 패리스 힐튼 (Paris Hilton)에 이르기까지 모든 사람들의 행동을 설명하기 위해 사용되었습니다. 전 대통령 대선 후보였던 존 에드워즈 (John Edwards)는 “여러 캠페인이 진행되는 동안 나는 내가 특별했고 점점 자기 중심적이고 자기애 적으로되었다고 믿기 시작했다”고 외도를 설명했다. New York Times는 “나르시시즘은 칼럼니스트, 블로거 및 텔레비전 심리학자의 진단으로 이어졌으며, 다른 사람들의 공격 행동에 대해 우리와 구분하기를 좋아합니다.”자기 계발 주의자는 현재 우리 마음에 드는 사람들 중 하나입니다. ”

레이블로서 자기애의 인기가 있음에도 불구하고 학술 잡지 기사 이외에 과학적으로 검증 된 정보를 찾는 것은 어렵습니다. 자기애에 관한 많은 웹 사이트는 추측, 개인 경험 및 잘 이해되지 않은 정신 분석 이론의 조합에 기초합니다. 크리스토퍼 래치 (Christopher Lasch)의 1979 년 베스트셀러 인 “나르시시즘의 문화”는 매혹적 이었지만 자기 중심주의의 개성과 행동을 탐구하기 전에 작성되었습니다. “왜 항상 당신에 관한 것입니까?”와 “네 삶에서 나르시시스트로부터 벗어남”과 같은 책은 확립 된 심리 치료사가 작성하고 NPD 환자의 사례 연구를 사용합니다. 이 접근법은 중요하지만 주제에 대한 과학 데이터는 대부분 무시합니다..

우리는 자기 계발에 대한 진실과 왜 그들이 어떻게 행동하는지에 대한 광범위한 과학 연구를 설명하면서이 책에서 다른 접근법을 취합니다. 우리는 나르시시즘과 같은 복잡한 주제를 통해 경험적 연구가 시작할 수 있다고 믿습니다.

자기애는주의를 끄는 용어이며 우리는 가볍게 사용하지 않습니다. 우리는 NPD에 관한 몇 가지 연구를 논의하지만, 정상적인 사람들 사이의 자기애 적 특성에 집중합니다. 임상 적 진단을받을만큼 충분히 멀리 가지지 않지만 그럼에도 불구하고 개인 및 다른 사람들에게 파괴적 일 수있는 태도와 태도. 이 “정상적인”자기애는 훨씬 더 일반적이기 때문에 더 해롭다. 물론 우리가 논의하는 많은 것들이 NPD를 가진 사람들에게도 적용됩니다..

자기애는 단순히 자기 자신의 가치에 대한 자신감이있는 태도 또는 건강한 느낌이 아닙니다. 2 장과 3 장에서 탐험 해 볼 때, 자아 도취 자들은 자부심이없는 자신감이 있으며, 자존감이 높은 대부분의 사람들과 달리 정서적으로 긴밀한 관계에 거의 가치를 두지 않습니다. 우리는 또한 “나르시스트가 안전하지 못하다”(보통은 그렇지 않음), “오늘날 성공하기 위해서는 자기애 적이어야한다”(대부분의 맥락에서 장기적으로 자기애는 실제로 성공을 가로막는 요인이다).

나르시시즘의 유행을 이해하는 것은 장기적인 결과가 사회에 파괴적이기 때문에 중요합니다. 미국 문화의 자아 존중에 초점은 현실에서 장대 한 환상의 땅으로 날아갔습니다. 우리는 가짜 부자 (이자 전용 모기지 및 부채 더미 포함), 가짜 미용 (성형 수술 및 성형 수술), 허위 운동 선수 (성능 향상 약물 포함), 가짜 유명인 (리얼리티 TV 및 YouTube를 통한), 가짜 천재 (학급 인플레이션이있는) 학생, 가난한 국가 경제 (정부 부채의 11 조 달러), 자녀 (육아와 자긍심을 중시하는 교육) 및 허위 친구 (소셜 네트워킹 폭발)와 관련하여 특별한 사기의 느낌. 이 모든 판타지는 기분이 좋을지 모르지만, 불행히도 현실은 항상 이깁니다. 모기지 붕괴와 그로 인한 금융 위기는 결국 부풀려진 욕망이 결국 지구로 충돌하는 것을 보여주는 하나의 시위 일뿐입니다.

자화상에 대한 문화적 초점은 1976 년 Tom Wolf의 “The Me Decade”기사와 Lasch의 “The Culture of Narcissism”에 실린 기사에서 1970 년대 개인에 초점을 맞추는 방향으로 시작되었습니다. 이후 30 년 동안 나르시시즘에는 이 저자들이 결코 상상할 수 없었던 방식으로 성장했습니다. 1960 년대의 더 큰 이익을위한 싸움은 1980 년대에 1 위를 향해 눈을 돌 렸습니다. 육아는 더 관대 해지고 연예인의 예배는 늘어 났으며 리얼리티 TV는 자기애 주의적 사람들의 쇼케이스가되었습니다. 인터넷은 유용한 기술을 가져 왔지만 인스턴트 명성의 가능성과 “나를 봐!” 정신력. 보툴리누스 독소를 사용하여 얼굴 주름을 부드럽게 만들어 젊음을 영원히 유지 시키며 거대한 산업을 창출합니다. 신용에 쉽게 접근 할 수 있기 때문에 실제보다 더 재정적으로 더 잘 보일 수있었습니다..

Jean의 첫 번째 저서 인 “Generation Me : 1970 년대 이후에 태어난 사람들에게 영향을 미치는 셀프 포커스의 문화적 변화를 탐구하면서 – 오늘날의 젊은 미국인들은 왜 자신감이 강하고 독단적이며, 특히 1980 년대와 90 년대에 태어난 사람들. “나르시시즘 전염병 (The Narcissism Epidemic)”에서 우리는 모든 연령대의 미국인과 전체 문화에 초점을 맞 춥니 다. 젊은 사람들은 변화가 딱 벌어지기 때문에이 변화가 닥쳐 왔지만, 과장된 환상을 약속하는 은퇴 광고 (자신의 포도원을 소유하고 있습니다!)는 전염병이 연령에 훨씬 못 미치는 것으로 나타났습니다. 점점 더 많은 자기애 적 개인에 대한 데이터를 제시하지만, 나르시스 주의적 문화적 가치를 반영하는 행동 및 태도의 변화, 개인 자신이 나르시스트 주의적이거나 단순히 사회 추세에 매달려 있는지 여부에 따라 문화적 자기 화주의 부상에 집중합니다.

문화적 변화 – 특히 부정적인 방향의 변화 -를 관찰 할 때 문화의 진정한 변화를 위해 노후화를 착각 할 위험이 있습니다. 나이가 들수록 변화가 쉽지 않으며 세계가 핸드 바구니에서 지옥에 빠질 것이라는 결론을 내리는 것은 쉽습니다. 우리는 가능한 한 많은 관점을 고려하고 많은 하드 데이터를 찾아 이러한 편견을 피하려고 노력했습니다. 많은 문화적 변화가 눈에 띄게 계량화되었습니다. 불과 10 년 만에 성형 외과 성형 수술이 5 배 증가했고, 유명인 가십 잡지가 성장했으며, 수입보다 많은 돈을 지출하고 엄청난 양의 부채를 쌓았으며, 주택 규모가 커지면서 어린이들에게 독특한 이름을 부여하는 인기, 부유하고 유명 해지는 것의 중요성에 대한 자료를 수집하고, 속임수를 쓰는 사람들의 수가 증가하고 있습니다. 우리는 www.narcissismepidemic.com에서 온라인 설문 조사를 통해 이야기 및 의견을 수집하여 연구 데이터 외부로 여행했습니다 (응답자의 이름이 바뀌고 경우에 따라 정보를 식별 할 수있게되었습니다). 이 책은 문화에 관한 책이기 때문에 미디어 이벤트, 대중 문화 사건 및 인터넷 현상을 탐구합니다. 우리는 또한 학생들에게 젊은 세대의 시각을 얻기 위해 이야기했습니다. 우리는 20 대 중반의 대부분의 대학원 학생들이 평생 동안 상황이 악화되었다고 생각하는 것에 다소 충격을 받았습니다. 학부생들은 현재의 문화를 받아들이는 경향이 있지만 종종 자기 계발과 유물론의 세계에서 유지해야한다는 엄청난 압력을 자주보고합니다.

이 책에 대한 아이디어의 핵심은 클리블랜드의 Case Western Reserve University의 지하 사무실에 1999 년에 심어졌다. 우리는 잘 알려진 사회 심리학자 인 Roy Baumeister의 실험실에서 대학원과 희망 교수 사이의 일종의 연구 경계선 인 postdocs로 일하고있었습니다. 클리블랜드에서는 할 일이 많지 않습니다. 특히 겨울철에, 우리는 공동 사무실에서 많은 이야기를 나누었습니다. 때때로 우리는 적극적으로 미루고있었습니다. Jean은 우리 동료 박사후 줄리 엑선 (Julie Exline)이 촌충을 포함하고있는 다이어트 알약을 묘사 한 체중 감량에 관한 대화를 회상합니다. 그녀가 이야기를 끝내기도 전에 Keith는 “Urban legend!”라고 소리 지르기 시작했습니다. 초기 인터넷에서 그것을 보았습니다 (그는 옳았습니다). 대부분의 경우, 우리는 아이디어에 대해 이야기했습니다. Keith는 자기애 적 행동에 대한 최근 연구를 기술 할 것이고, Jean은 미국 문화의 추세와 그것이 어떻게 성격 특성에 나타나는지 이야기 할 것입니다. 거의 즉시 우리는 나르시시즘의 경향에 대해 생각해 보았습니다. 그러나 1999 년에 나르시즘의 표준 척도는 단지 10 년 동안이었을뿐입니다. 시간이 지남에 따라 변화에 대한 확실한 연구를 수행하기에는 길지 않았습니다.

그 연구는 임신 7 개월이었던 2006 년 여름을 기다려야 할 것이고 그녀의 컴퓨터에 많이 앉을 수는 없을 것이다. 그때까지 우리는 결혼하여 조지아 대학의 키스 (Keith)와 남부 캘리포니아에서 자랐던 곳에서 멀리 떨어진 샌디에고 주립 대학 (San Diego State University)의 진 (Jean)과 멀리 결혼하여 결혼했습니다 미네소타와 텍사스). 이 프로젝트의 공동 저자들은 유명한 자기애와 침략 연구원이었던 Brad Bushman과 전직 학생 2 명 (현재 교수), Joshua Foster와 Sara Konrath였습니다. 세대를 뛰어 넘은 대학생들의 자기애 증진은 분명했으며, 2007 년 2 월에 연구 결과를 발표했을 당시 AP 통신과 다른 많은 뉴스 콘테스트에서 다루어졌습니다. 4 개월 출산 휴가 후에 Jean을 위해 일하는 재미있는 첫날이었습니다. 한 명의 TV 직원이 표준 “걷기”장면을 설정하여 장에게 서류 가방을 가지고달라고 요청하여 “더 전문적으로 보일 것”이라고했습니다. Jean은 “그건 내 서류 가방이 아니야 내 유방 펌프 야.”라고 말했다.

Jean이 그날 밤 집에 돌아 왔을 때, Nash Nightly News, Fox News Channel, National Public Radio에서 이야기를 들었고 Jay Leno와 Conan O’Brien이 모두 농담을했습니다. AP 통신은 전국적으로 100 개가 넘는 신문에 출연 해 사설, 신문 칼럼 및 전자 메일을 촉발시켰다. 피드백의 대부분은 긍정적 이었지만, 우리는 강렬한 의문과 가혹한 비판도 받았는데, 그 중 일부는 자기애가 무엇인지, 어떻게 측정 되는가에 대한 오해에 기반을 두었다.

우리가 우리가 신경을 썼다는 것을 깨달았을 때였습니다. 우리는 또한 나르시즘의 전염병이 대학생들의 변화하는 성격을 훨씬 뛰어 넘는 것을 깨달았습니다. 미국 문화는 근본적인 방식으로 변화하고 있었고, 우리는 그것을 문서화하고 그것을 멈추는 방법을 찾고 싶었습니다. 우리가 TV를 켤 때마다 나르시시즘의 또 다른 증상이 그 못생긴 머리 – 보톡스 광고, 모기지 붕괴, 가짜 파파라치를 키우고있는 것 같았습니다. 우리는 미국 문화에서 너무나 많은 나르시즘의 예를 발견했습니다. 이 책은 두 배 길 수도 있었을거야..

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우리는이 책이 깨어나기를 원한다. 폭넓게 선전 된 비만 전염병과는 대조적으로 미국인들은 나르시즘 전염병에 의해 야기 된 무능함, 노출증 및 유명인의 강박 관념에 시달리게되었습니다. “수퍼 모델”을 말하는 아기 턱받이가 “귀엽다”는 당연한 생각입니다. “자신을 변화시키면서 우리는 더 이상 변화를 인식하지 못합니다.”새로운 기준에서 Roger Kimball은 다음과 같이 썼다. 우리는 너무나 돌아서 자기애가 좋다는 것을 주장하는 사람들이 있습니다. (3 장에서 논의하는 것처럼, 자기애는 자기에게 단기적인 이익을 가져다 주지만, 다른 사람들, 사회, 심지어 나르시스트 자신에게는 좋지 않습니다. 장기적으로는). 유튜브의 주먹 싸움이나 온라인상의 부적절한 그림을 게시하는 십대와 같은 부정적인 영향으로 인해 추세가 인정 될 때조차도 사람들은 점을 연결하지 않고 이러한 경향이 전부 나르시즘의 상승과 관련이 있음을 알지 않습니다.

나르시시즘 전염병을 인식하는 것은 그것을 멈추는 첫 걸음입니다. 비만 전염병에 비유는 여기 유용합니다. 비만 퇴치를위한 확실한 조치가 진행되고 있습니다. 소다 기계가 학교에서 제거되고, 운동 프로그램이 제안되고, 영양 교육 계획이 실행됩니다. 나르시시즘은 그렇지 않습니다. 많은 경우, 자기애 적 행동에 대한 권장 치료법은 “자신에 대해 좋은 느낌”입니다. 어쨌든 14 세의 메건은 자기 존중감이 더 커지면 마이 스페이스에 자신의 모습을 드러내지 않을 것입니다. 그래서 부모님은 메간에게 특별하고 아름답고 위대하다고 말하면서 그들의 노력을 배가시킵니다. 이는 마치 도넛을 더 많이 먹는다면 뚱뚱한 사람이 훨씬 좋아질 것이라고 제안하는 것과 같습니다. 메건은 모든 사람들이 그녀가 얼마나 아름답고 특별한지를보기를 원합니다. 그녀가 추악하다고 생각하기 때문에가 아닙니다. 그녀가 섹시하고, 아마도 더 중요하다고 생각하기 때문입니다. 왜냐하면 그녀는 자기애 사회에서 살면서 칭찬, 지위, 뻔뻔스런 섹슈얼리티를 보여줌으로써 “친구”.

실제로, 자기애는 미국인들이 침략, 유물론, 다른 사람들을 돌보지 않는 것, 얕은 가치 등 자존감이 높아지기를 바란 거의 모든 것들을 방해합니다. 미국인들은 높은 자기 존중감, 자기 표현, 그리고 “자신을 사랑하는”사회를 건설하기 위해 실수로 더 많은 자기애 주의자 – 우리 모두의 자기애 적 행동을 유발하는 문화를 창조해 냈습니다. 이 책은 우리 모두를 감염시킬 위험이있는 부식성 자기애에 이르기까지 미국 문화의 여행을 아주 잘 표현한 자기 감탄으로부터.

Jean M. Twenge와 W. Keith Campbell의 “The Narcissism Epidemic”에서 발췌. 저작권 © 2009, 사이먼과 슈스터의 허락을 받아 증쇄.